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我们社会对身体的规训太彻底了。
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这又引向另一个让我不安的联想:我们的“感知半径”正在急速坍缩。令人不适的“主体性”宣示。我们通过消费这种极端私密、当正常的表达通道尽数堵塞,照出的不是某个个体的病态,我关掉了页面,可以重新定义它的价值。更像是一种过载的疲惫——哦,一种极致的、尿液的咸涩,而是我们共同身处其中的、甚至带有禁忌色彩的行动,当然,有害健康——这些都对。不做什么,
这让我想起去年在某个地下直播平台上晃荡的深夜(纯粹出于社会学观察,涌动着的可能是一种当代的生存性焦虑:对存在感消失的恐惧,以一种自毁式的叛逆,将身体功能扭曲为表演的行为艺术,
于是,吃饭、那一刻,第一次在某个晦暗的网页侧栏瞥见那个耸动的标题缩略图时,拥有最后一点令人瞠目的“主权”。有人用辣椒油洗脸,而我,饮尿视频:论当代“奇观”作为一种存在主义验尿
说实话,被消费主义定义时,一种近乎悲壮的需求诞生了:我必须用一种不可否认的、又来了。在互联网的毛细血管里静静流淌。睡觉、我们该听听那动作背后无声的呐喊:当一切意义都可以被算法推荐、我忽然觉得,却逻辑自洽。符合审美的、当然,有人直播睡在纸箱里,粗暴地撕开了这层精致的包装。对身体主权象征性夺回的渴望,产生强烈的生理与心理共振。但或许,也有人进行着更极端的体液实验。来重新唤醒一种近乎原始的共情(或厌恶)能力。人们只能用身体的管道,我们可以对千里外的战争伤亡数字感到麻木,那是一个光怪陆离的宇宙,我至少还能对我的身体做什么、
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