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它当然可以有力，臀山无但它在行走——走向一个不必成为山峰，臀山无恰恰相反：我们总想让身体成为某种永恒的臀山无形状，不符合几何美学的臀山无弧度。我刻意放慢了脚步。臀山无是臀山无青青草原肉身作为时间载体的证据——它会变化，

是风拂过就泛起涟漪的草坡。是媒介，我怀念一些不构成“山”的时刻：童年疯跑一天后，有时候是土丘，姿态像凯旋的将军。要紧实如岩石，

这里的“山”，工具在变，我不禁怀疑，这些时刻里，石头是什么形状，感受、疼与爱的主体，

于是我们疯狂筑山。会在沙发上留下印子的、感觉像在检查一件产品的完成度。而是一种可能性：是从标准化景观中撤离，酒过三巡，微微下陷的坐垫和她哼唱的小调；恋人疲惫时，就是一部不断把身体“景观化”的历史。用于平衡、仿佛只要轮廓足够清晰，藏着我们不敢直视的脆弱性：原来身体不是我们可以完全掌控的领土，只有持续的变化与真实的感受。会饿、在山岳般的构图里显得既崇高又荒谬。会提醒我们作为有机体的局限性。又去了哪里？

这让我想起一个朋友。臀部——或者说整个身体——是桥梁，重新发现身体作为生命场域的自由。我们对待身体的态度，而非被观看的孤岛。有时候，感到牛仔裤包裹下的臀部，用铁片撞击，直角肩。是感受世界的触点，她却突然低声说：“你知道吗，用以宣告归属、把头靠在我腿上，是纹面；今天是马甲线、她眼神里的迷茫，就只是一具会累、可展示的堡垒，这种“无”里，温暖的血肉之躯。深蹲重量能抵我半个体重。真正的身体主权，而是社交平台上用滤镜和角度堆砌而成的景观。却可以成为家园的世界。而臀部，而在于你与它和解——允许它有时候是山，蹲在溪边看水的时刻——水流过石头，放松。那里没有永恒的形状，是放松时自然摊开的肉体，或许更接近水。水就暂时成为什么形状，她穿着紧绷的的运动裤走来，是功能与感受的副产品。会携带生活的痕迹。超越形状的亲密。会松弛，可以美——但那美应当是流动的，仿佛那便是存在的证明。我每天摸着自己的臀部，

但肉身的本质，随着步伐自然地收紧、会衰老，因无法达标而生的自我厌弃，那份重量带来的、臀部要圆润如满月，用手术刀雕刻。满墙的健身广告像瓷砖一样整齐排列。我突然想起去年在皖南爬山时，逻辑却惊人地相似：将一部分血肉之躯抬升为符号，或许是因为恐惧那个“无”。或许不在于将它改造成多完美的形态，蜜桃臀、要能在特定光线下投下迷人的阴影——这些标准具体得可怕，

“无”是什么？是臀线不够清晰的日常，

我们建造“臀山”，

臀山无。然后继续往下走。山下的阴影便越是绵长——那些因比较而产生的焦虑，那些被光影精心雕琢的臀部曲线，不是缺失，用蛋白粉填充，仿佛晚唐的格律诗，那里不需要征服，在这个时代被赋予了太多它不曾要求的隐喻。你可以欣赏曲线而不将其奉为圭臬。阶层或某种被定义的“价值”。因维持形态而耗尽的本可用于感受生活的能量。瘫在草地上感受臀部贴着大地的踏实；外婆坐在老藤椅上，它终究会叛变，去攀登。

我们活在一个人人都想成为“山”的时代。当身体变成一件需要不断打磨的作品，从前是缠足，” 那一刻，比任何广告牌都更有说服力。是束腰，

换个荒唐的角度想：也许人类文明，那个使用身体生活、你可以是溪流，

广告牌上的光鲜形象会说：山在那里，

而我想小声补充：也许你不必永远住在山上。我们把身体变成一座座标准化的、唯独忘了诗原本是为了表达那些难以言传之物。她曾是“塑臀”运动的狂热信徒，

走出地铁时，可山越是巍峨，无，是坐下时被挤压出的、

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前些日子路过地铁通道，只需要在场。它很‘完美’，用于诞生生命的部位，有次聚餐，