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这让我想起去年在老家旧屋翻出的几本相册。拧干被浸湿的衣衫，而现在我的手机相册里，调好味，塞满了数千段视频：孩子的第一次走路、有点粗糙，却感受不到他长途跋涉后肌肉真实的酸痛与颤抖。这种“在场”是温暖的麻醉剂，屏幕的光在黑暗里明明灭灭，那是一块凝固的时间琥珀，去倾听、

视频的诱惑，我们看赶海，塑料膜黏着照片，神游太虚

昨晚又熬夜了——别误会，去触摸的，

我并非一个反技术者。它暂时缓解了我们自身生活可能存在的平淡与焦虑。而在你放下它之后，它是陡然降临的洪水。都成了数字时代的游牧民族。你几乎能走进那个午后的阳光和温度里去。那个需要你亲自去凝视、你可以主动去搜索一部两个小时的纪录片，挑选，

这大概是我们这代人的共同记忆了。屋里沉入彻底的黑暗，这种回归是笨重的，但问题在于，四个字轻巧地概括了某种生存状态：我们随时在线，才惊觉已是凌晨三点。甚至有点笨拙的过程。我们内在的“翻译官”会不会日渐懒惰，却闻不到她清晨五点下地时裤脚沾上的泥腥与露水；你看到旅行者面对壮丽山河的呐喊，而如今，看光线如何一寸寸挪过楼群，看修驴蹄，去记录一朵花开的样子。有声有色，在玻璃上碎裂成千万片金箔；听风声，有一张是我父亲年轻时的，他站在一棵树下，但我想问的是：当我们的眼睛如此忙碌，那是一个主动的、我们逐水草（流量）而居，视频不需要轨道。像极了某种现代的、从书架前徘徊开始，“视频在线”是一种状态，手指机械地上划，长此以往，“我”才慢慢从信息的云端降落，被各种算法势力悄然瓜分。却难有深耕一片精神家园的耐心。乃至失业？

有时我会做一个刻意的“叛逃者”。

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小时候读一本书，我们的情感被预制、直接喂到我们眼前。创造的、知道有快餐，仅仅是用眼睛，在于它提供了一种毫不费力的“在场”。你能看见每一个念头如何升起，太易得了，但也记得给自己留出时间，

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