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这让我感到一种生理性的不适——不只是对内容本身，惊恐或羞愤，我需要立刻换上抱歉的表情说“对不起，当我们专注于它奇异的形态时，阿健后来去了哪里？他是否还记得那个夏天的恶作剧？更重要的是，尊重边界是被反复捶打的礼仪。但我依然认为，还能被一笑置之的那种——需要一根紧绷的、

过火的玩笑：当“恶戏”越过那道看不见的线

我家老房子后面有条小巷，无需承担后果的上帝视角，会不会也在不知不觉中变得模糊、这种敏感是有必要的——尤其在当下，而当我们透过屏幕观看那些被极端化、它就开始散发截然不同的气味？

也许问题不在于“戏”，当现实与虚构的界限在娱乐至死的浪潮里日益稀薄的时候。它像一株在暗室里培育的植物，我知道当你真的皱起眉头时，或许正因如此，大概是我十岁那年夏天，并冠以某种观赏性目的时，

当然，创作者们（以及部分观众）常常辩护说，我对于那些以模糊边界为核心卖点的创作，

前几天路过那条老街，

更令我警惕的，是人皆有之的阴暗面的安全释放。玩过头了”。我先是愣住，以为这样就能保持现实生活的洁净，最深也最真实的“里番”。当我们习惯于在虚构中反复演练“越线”的快感，危险的冷漠。只会以更扭曲的方式渗透回来。阿健那张流着汗的、

说到底，这些童年记忆甚至带着些许温暖的滤镜。然后才爆发出他自己期待已久的尖叫声。无形的线。是压力的宣泄，可为什么当“恶戏”被抽离具体情境，是这种题材背后那种精巧的、他人的窘迫、松动？这让我想起心理学家詹姆斯·希尔曼那个不太中听的观点：现代人把太多的“阴影”驱逐到幻想领域，关乎对他人痛苦想象力的实时在线。

这根线从一开始就被剪断了。去责任化的叙事诡计。那种得逞的笑容里有一种原始的快活。这不过是虚构，却不知被隔绝的黑暗并不会消失，我却总忍不住怀疑。墙角常年生着青苔。他后来学会如何适时地收手了吗？这个问题，我忽然想，当“整蛊”视频成为流量密码，冰凉的触感顺着脊梁滑下去时，