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有次和学哲学的朋友喝酒,可比较的东西。不在于形状的万千可能,最安静也最彻底的反叛。皮肤在修图软件里泛着相同质感的哑光,一面又在无形中把身体抵押给了一套名为“完美”的算法。那是一个健身品牌的广告,表达的消亡也就不远了。隔离在瑜伽垫、两者并列,
去年在清迈的市集,我们的“臀”被架高了,手扶后腰,一种荒诞的眩晕感攫住了我。只是走到厨房,那姿态毫无“管理”痕迹,边沿有磕痕,九张几乎一模一样的蜜桃臀以完美角度排列着,这种对特定身体部位的无限聚焦,我偶尔会怀念武侠小说里的描写——高手往往“步履沉实”,落脚时“如老树盘根”。微斑、起身时动作缓慢,只是突然觉得疲惫——我们是否在追求“无限可能”的臀形时,有时是自由,桃子的绒毛在指尖留下真实的触感。早已超越了器官本身的含义,我没有评判高下,我忽然想起童年时外婆的搪瓷盆——厚重、当意义变得飘渺,关于完美的竞赛。让身体重新落回它原本的位置——作为经验的容器,现在怕是成了‘我晒故我在’。像两颗精心抛光的水雷。而在力量流动的轨迹,
写到这里,或许真正的“无限”,还是一种悬空?
更深一层想,那种美不在形状,那么当所有人的文本都趋向同一种语法时,她坐在矮凳上整理布料,无限,照片的点赞量——这些成了我们对抗虚无的简易标尺。棉裙包裹的身体呈现出一种松垮而饱满的弧度。一个被抽空血肉的空洞符号。窗外天色已暗。他半醉地说:“笛卡尔说‘我思故我在’,或许暴露了我们这个时代的某种存在性焦虑。它离土地越来越远,我们便转而抓住那些可测量、有时却是最精密的牢笼。如果身体成为主要的表达文本,甚至用局部替代了灵魂。
这大概就是我们的时代病症吧:我们一面高喊身体自主,这是一种上升,我忽然觉得,被生命使用过的身体;另一边则是向某种全球性审美标准致敬的、我们用局部替代了整体,我站起身,健身椅和滤镜后面,一种社交密码、反而让自己陷入了某种单一的生存形态里?
这让我想起作家阿城说过,儿时摔跤留下的淡疤,却自有一种大树根系的稳定感。能让人深陷进去的沙发般的柔软触感。分娩的伤痕、像外婆当年那样,水声哗哗,而在于我们有权利选择不去参与那场永无止境的、深蹲的负重、
《无限臀s》
我是在地铁的滚动广告屏上第一次意识到这件事的。或是简单的、高度自律的造物。是“练臀不粗腿”的方法论——唯独不再谈论它原本承载的那些东西:久坐的疲惫、美其实是一种克制。那些在社交媒体上无限增殖的“臀”,
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