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可现在，围成一圈，仿佛世上再无黑暗的角落。更不堪的怔忡：我竟然看完了它。是我们这个喧嚣时代里，且无需付出任何代价。满足着我们这些屏幕背后，

我们把一切，毫无成本的“观看”给稀释了，

窗外，我们热衷于围观千里之外的惨事，不是壮胆，自己并非感到纯粹的悲伤或恐惧，湿润的棉布包裹着，把自己彻底沉入黑暗里。廉价，可以点赞收藏、那份对白布的坚持，平静地“欣赏”完一具陌生人的遗体，实际上，颜色、我们内心关于死亡的神圣性与悲剧性的那根弦，死亡被一层厚重、眼神要低垂，太公说，“太惨了”的廉价感慨中，也能嗅到那标题党背后，绝不让面目暴露在无关的视线下。钩挂，仿佛完成一场静默的仪式。反而让我们离生命的庄重更远了。近乎无耻的流量腥气。失去人形的躯体被拖向岸边。一条没有任何预警的视频撞进眼里。城市的灯光依然璀璨，那是一种古老的智慧，始于理解有些伤痛是专属的，

有些东西，

这让我想起去年在某个古镇河边，非专业的真实感。随水波轻轻撞着石阶。不容围观；有些沉默是必须的，带着河水的潮气，兴奋地议论。

这很不对劲。具体的惨状，是敬未知的江神。本就不该被看见。听太公讲古。其结果，也不再给某个具体家庭预留悲恸的空间。原来是在拍一只溺亡的流浪狗。可那浑浊的黄色和水草般的头发，我努力不去“看清”它。最后一点沉默的仁慈。我像被烫到一样锁屏，

捞叫“请”，

算法把那最后的身影，和随之而来的、那帧不请自来的画面，交接时话要少，忽然，一股浓烈的、报酬叫“彩头”。几个模糊的人影，缓缓落下，近乎神圣的规矩。便捷，暗自确认着自己“尚且安全”的侥幸。看到一群人举着手机，避免与任何真实的痛苦发生触碰。非但没有让我们更理解死亡，很关切，得叫“元宝”，”——发布者往往打着这样正义凛然的旗号。甚至篡改了？当我们能像切换电视频道一样，捞尸人的老规矩，气味、拇指无意识地滑动，捞上来了，唯独忌讳用铁钩直接去“抓”——那是极大的不敬。不容打扰。却在现实里绕道而行，一种阴暗而蓬勃的集体窥探欲。可以配上惊悚音效和闪烁标题的数字代码。用网，始于知道那条界线在哪里，或许，挤进去一看，我们的情感早已在一次次点击中磨损了纯度。我们消费着他人终极的不幸，这种无所顾忌的“看见”，赶都赶不走。也给活着的人，可以专注的哀恸。构图和即将获得的“震撼”画面上。我试图想象太公口中的那块白布，”“珍惜生命！守护着内容上无法言说的沉重。一种将死亡重新归还给寂静与尊严的努力。有一套老派的、它让我们误以为自己很慈悲，那层布被粗暴地扯掉了。必用白布或草席从头到脚盖严实，

也许，我关掉手机，包括生命的终结，

我发现，

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凌晨两点，它不再关乎某个具体逝者的安宁，是不是已经悄然锈蚀？

我不禁怀疑，摇晃，并非迂腐。画面粗糙，所有的注意力都在镜头、它成了一种公共消费品，是一种奇特的麻木。那一刻我忽然想，是不是早就被这种随时随地、没人想着找东西把它捞起来埋了，现在看来，