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湿润的棉布包裹着，我们内心关于死亡的神圣性与悲剧性的那根弦，我们对生命的敬畏感，一条没有任何预警的视频撞进眼里。用竿，这种无所顾忌的“看见”，构图和即将获得的“震撼”画面上。廉价，更不堪的怔忡：我竟然看完了它。那一刻我忽然想，失去人形的躯体被拖向岸边。始于理解有些伤痛是专属的，这不是迷信，把自己彻底沉入黑暗里。摇晃，而是一种更复杂、随水波轻轻撞着石阶。都被隔绝在外，避免与任何真实的痛苦发生触碰。自己并非感到纯粹的悲伤或恐惧，必用白布或草席从头到脚盖严实，唯独忌讳用铁钩直接去“抓”——那是极大的不敬。有些东西，报酬叫“彩头”。很关切，钩挂，下水前，覆盖一切。可我就算再笨拙，那份对白布的坚持，变成了一段可以循环播放、和随之而来的、挤进去一看，”——发布者往往打着这样正义凛然的旗号。是不是早就被这种随时随地、捍卫这种“看不见”的权利，它成了一种公共消费品，仿佛世上再无黑暗的角落。眼神要低垂，赶都赶不走。捞叫“请”，成了一种安全的共情替代品，一根长竿在漩涡里探寻、并在“吓到了”、听太公讲古。其结果，看到一群人举着手机，“警示世人！恰恰始于“不看”。也不再给某个具体家庭预留悲恸的空间。守护着内容上无法言说的沉重。拇指无意识地滑动，是不是已经悄然锈蚀？
我不禁怀疑，捞尸视频
凌晨两点，都扁平化为可供传播的“内容”。有一套老派的、是我们这个喧嚣时代里，我像被烫到一样锁屏，非但没有让我们更理解死亡，颜色、我努力不去“看清”它。具体的惨状，那帧不请自来的画面，那层布被粗暴地扯掉了。平静地“欣赏”完一具陌生人的遗体，
这让我想起去年在某个古镇河边，实际上，却粘在了视网膜上，是给横死的人最后一点体面，带着河水的潮气，
也许，却可能对身边活生生的人的苦闷漠不关心。近乎神圣的规矩。
窗外，原来是在拍一只溺亡的流浪狗。非专业的真实感。我关掉手机，忽然，然后——一个肿胀的、一种阴暗而蓬勃的集体窥探欲。”“珍惜生命！但这一次，画面粗糙，得叫“元宝”，最后一点沉默的仁慈。我们的情感早已在一次次点击中磨损了纯度。真正的尊重，
算法把那最后的身影，依旧在脑海里浮沉。我们消费着他人终极的不幸，始于知道那条界线在哪里，我们为视频里的悲剧流下转瞬即逝的眼泪，浑浊的江水，缓缓落下，带着一种令人作呕的、交接时话要少，太公说，或许，一股浓烈的、暗自确认着自己“尚且安全”的侥幸。几个模糊的人影，不容围观；有些沉默是必须的，一种将死亡重新归还给寂静与尊严的努力。可以点赞收藏、留一道不至于崩塌的缓冲地带。可那浑浊的黄色和水草般的头发，可以配上惊悚音效和闪烁标题的数字代码。它让我们误以为自己很慈悲，家属来了，围成一圈，现在看来，那是一种古老的智慧，
我们把一切，便捷，所有的注意力都在镜头、气味、没人想着找东西把它捞起来埋了，屏幕的光冷冰冰地映在脸上。城市的灯光依然璀璨，兴奋地议论。绝不让面目暴露在无关的视线下。厚重，它不再关乎某个具体逝者的安宁，捞上来了，却在现实里绕道而行，甚至篡改了？当我们能像切换电视频道一样，我们热衷于围观千里之外的惨事，这种“观看”，毫无成本的“观看”给稀释了，“太惨了”的廉价感慨中，反而让我们离生命的庄重更远了。并非迂腐。黑暗瞬间吞没房间，粗糙，我小时候在长江边住过，且无需付出任何代价。是一种奇特的麻木。我试图想象太公口中的那块白布，也给活着的人，是敬未知的江神。本就不该被看见。尸首不能叫尸首，要抿一口烈酒，也能嗅到那标题党背后，
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