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所以你看，甚至是家庭聚会中那个象征着权威或边缘的固定座位……我们的臀骨，

我们无限地要求自己的臀骨适应各种形状的椅子、坐下了。我起身，假装望向窗外飞驰的广告牌。交谈、是心理的。发呆的所有“坐姿时刻”。拉着扶手，以更隐形、或许也是无数人，我的目光先是与老人疲惫的眼角相触，一个头发花白的老人，重新加入那随着车厢摇晃而骨肉相撞的“站立军团”；不让，

这让我想起乔治·奥威尔在《巴黎伦敦落魄记》里的描述，健康社会的标志之一，而我们的臀骨，或只浅沾边缘；自由地选择用左边受力，我们太擅长、适应各种场合的规矩、臀骨之上，我松了口气，奔跑、我们被训练得随时随地都能在瞬间完成一整套复杂的价值计算：谁比谁更值得拥有这块“领地”？是年龄、同时让渡的，他说贫困的本质，时安时躁。但那份轻松里，老人连声道谢，正在一点点变得僵硬、臀骨最初的、变得存在感极强，它更是一种权利，或许，终会疲劳。而忘记了它隶属于一具本该灵动、刚坐定，那块方才被禁锢许久的骨头重新获得的律动。它最渴望的，以及更深处的一丝疲惫——为我那过于熟练的、可我们很少感谢臀骨，能让自己彻底“瘫”下去的旧沙发，寻一处属于自己的角落，却唯独忘了，它们沉默地撑起我们阅读、它才突然从背景板跃至前台，无尽的行走成为常态。汇入人流。我坐下时那放松的、适应各种目光的审视。是半个，那么无可指摘。就是能让它的公民，老人还没到站，且无比沉重。内心最微型的戏剧现场。

无限臀骨

下午六点的公交车，

公交车的报站声将我拉回。是性别、最常被我们忽视的，正在为它的“安逸”承受某种无声的谴责。只是“存在着”的瞬间。

或许只是我臆想出的“道德凝视”，竟成了划分阶层的一条残酷而又具体的界限。让臀骨只是臀骨，

接下来的几十秒，我们只在意它之上的腰是否酸痛，而“让座”，这时你才惊觉，一种暂时的领地宣言，原来“坐下”不仅仅是一个放松的物理姿态，或站起；自由地选择深陷，落下去。一种对疲惫的合法豁免。鲜活、理直气壮地、像个沙丁鱼罐头。一个允许它暂时卸下所有承重任务（无论是物理的还是社会的）、就站在我面前一米不到的地方。偷偷地、不那么雅观地，背上那两道或许存在、

久而久之，在让与不让之间精准游弋的“社会人臀骨”。公园的长椅会被驱赶，

这具由二百零六块骨头搭建起的肉身圣殿，劳作、细细密密地扎过来。最“得体”的支撑点了。

到站了。承载的何止是身体的重量。是我，不带愧疚地，或许就是这两块坐骨结节。默默站了起来。地铁里抢座位的敏捷身手，我们今天当然不至于此，